史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #1194

1194.“麦西生路

1194.“麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人,迦斐托人”表示如此多的民族,这些民族表示如此多种的仪式。这从前面关于“麦西”或埃及(10:6;1163, 1165节)的说明清楚可知,大意是:“埃及”表示记忆知识或事实。那些被说成是从他所生的人不可能是别的东西,也就是说,只是一些仪式,事实上是外在敬拜的仪式。因为主的圣言在其核心和隐秘处,也就是在内义上,从不论述其它事物,只论述属于祂的国度,因而属于教会的事物。所以此处由记忆知识或事实通过推理所生的事物只是仪式。

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