史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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1165.在圣言中，“麦西”或埃及表示记忆知识，或各种事实，人们想利用它们来探究信的奥秘，从而证实以这种方式所获得的错误假设或虚假原则。“麦西”也表示简单的记忆知识，因而表示有用的知识。这一点不仅从刚才所引用的经文，还从其它众多经文清楚看出来，若全部引用，必占满整个篇幅(参看以赛亚书19章; 30:1, 2, 3; 31:1, 2, 3; 耶利米书2:18, 36; 42:14至末尾; 46章; 以西结书16:26; 23:3; 29章; 30章; 何西阿书7:11; 9:3, 6; 11:1, 5, 11; 弥迦书7:12; 撒迦利亚书10:10-11;诗篇80:8等)。
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