史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #10628

10628.“因为这

10628.“因为这是硬着颈项的百姓”表尽管以色列民族不接受来自一个内层的神性之物。这从“硬着颈项的百姓”的含义清楚可知。“硬着颈项的百姓”是指那些不接受神性之物的流注(参看10429节),因而不接受来自一个内层的神性之物的人;因为神性之物从一个内层流入一个人。此处的情形从前面关于以色列民族的说明清楚可知,即:他们的兴趣在于敬拜、教会和圣言的外在事物,根本不在于内在之物,因此,他们站在外在之物的外面,而不是它的里面。至于什么叫站在外在之物的外面,而不是它的里面,可参看前文(10551, 10608节)。
  

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