史威登堡神学著作
/ 118
SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
/ 118
/ 10837
10606.“在山顶上同我站在那里”表来自至内层天堂，就是神性之爱所在的地方。这从“西乃山”和“山顶”的含义清楚可知：“西乃山”是指启示所来自的天堂(参看8805, 8931, 9420节)；“山顶”或山的顶峰是指至内层天堂(9422, 9434节)。之所以表示神性之爱所在的地方，是因为属天之爱，就是从主所获得的对主之爱在至内层天堂掌权，而属灵之爱，也就是对邻之仁在低层天堂掌权(10438节)。由此明显可知，“早晨你要预备好了，早晨要上西乃山，在山顶上同我站在那里”表示在来自至内层天堂，也就是神性之爱所在的地方，因而来自神性之爱的神性真理的启示上的一个新的开始。此外，圣言，也就是神性启示就是从那里下来的。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
