史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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10517.此外，他们是诚实善良的人，以至于可称作美德的典范；他们忍受着施加给他们的伤害，却丝毫没有报复的感觉。他们一遇到那些思想肉体和尘世事物的人就感到不安；一靠近那些思想天上事物的人就感到欢喜、快乐。我也明显发觉他们所感到的不安，是由我周围的地球灵在场引起的，因为他们具有相反的性情。我们地球灵很少思想天上的事物，却大量思想肉体和尘世的事物。当思想天上的事物时，他们把注意力集中在真理上，却不集中在良善上；而来自这个星球的灵人却集中思想良善，很少思想真理。这解释了为何这个星球的居民喜欢树木种植园和用这些树所建的圣殿；厌恶石块和用它们所建的房屋。因为树木和木头因其对应关系而表示良善，而石头和用它们所建的房屋则表示真理(3720节)。人都有这样的性情，他喜欢与他内心情感相对应的事物，尽管他活在世上时没有意识到这一点。
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