史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #1012

1012.“凡流人里

1012.“凡流人里面的人血的,他的血也必被流”这句话在字义上是说,有人流了别人的血;但在内义上不是说别人的血,而是说人自己里面的仁爱。这就是为何经上说“人里面的人血”。有时,当字义提到两件事时,内义仅指一件事。内在人就是“人里面的人”;因此,凡毁灭仁爱,就是属于内在人的东西,或内在人本身的,他的血必被流;也就是说,他会给自己定罪。

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