史威登堡神学著作
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SS20.(d)这灵义至今不为人知。我在《天堂与地狱》一书(87—105节)已说明：自然界的一切事物，无论总体还是细节，以及人体的一切事物，都对应于属灵事物。然而，迄今为止，人们还不知道什么叫对应，尽管在上古时代，这是众所周知的；因为那时，对应学是学问中的学问，或说至高无上的学问，并且如此普遍，以至于所有著作和书卷都是通过对应写成的。
约伯记这本古书就充满对应。埃及人的象形文字和古代神话，就具有类似性质，它们无非是对应。所有古代教会都是代表天上事物的教会；它们的仪式，以及它们的敬拜设立所依据的律例纯由对应构成。建立在雅各子孙当中的教会，其一切事物也是如此；他们的燔祭和祭物，以及与之相关的一切事物都是对应；会幕及其中一切事物，他们的节期，如除酵节、住棚节、七七节或收割节，还有亚伦和利未人的祭司职分，以及亚伦和他儿子的圣衣都是对应；此外涉及其敬拜和生活的一切律例和典章同样是对应。
由于神性事物在世上以对应显现，所以圣言纯粹通过对应写成。因此，主通过对应说话，因为祂出于祂的神性说话。事实上，凡从神性发出之物，在降至自然界时，都会转化为诸如对应于神性事物的那类事物；这些事物将被称为属天和属灵的神性事物储存并隐藏在自己里面。
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849.“他们与基督同生活、同掌王权一千年”表示那些已经拥有与主的结合，并在其国度中一段时间的人。“与基督同生活”的人表示那些拥有与主的结合之人，因为他们活着，或说拥有生命。“与基督同掌王权”的人表示那些在主国度中的人，如下面所解释的；“一千年”表示一段时间(可参看AR 842节)。这话论及那些在世上的生活中敬拜主，并照祂在圣言中的诫命生活的人；他们死后受到保护，免得被龙的追随者迷惑；因此，他们是那些已经在一段时间内，在其内层上与主结合，在其外层上与天上的天使联系在一起的人。“与基督同掌王权”不是指与祂一起掌权作王，而是指通过与主结合而在祂的国度中(参看AR 284节)。因为唯有主掌权作王，在天上，凡处于某种职能，或从事某种职业的人都在其社群中履行自己的职责，和在世上一样，不过，是在主的主导之下。他们的确貌似凭自己行事，但他们首先关注功用，所以是从主那里行事的，一切功用都来自主。
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