史威登堡神学著作
/ 118
SS12.在启示录第六章，经上说：
我看见羔羊揭开书卷的第一印的时候，有一匹白马出来，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他；揭开第二印的时候，就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，有一把大剑赐给他；揭开第三印的时候，有一匹黑马出来，骑在马上的，手里拿着天平；揭开第四印的时候，有一匹灰色马出来，骑在马上的，名字叫作死。(启示录6:1—8)
只有通过灵义才能破译这些话的含义；当我们知道揭开印，马等等的含义时，就会完全解开这一切。它们描述了在对圣言的理解方面，教会从开始到结束的连续状态：“羔羊揭开书卷的七印”表示主把教会的这些状态显明出来；“马”表示对圣言的理解；“白马”表示在教会的第一个状态，对圣言真理的理解；骑在马上的所拿的“弓”表示与虚假争战的仁和信的教义；“冠冕”表示永生，就是胜利的奖赏。
“红马”表示在教会的第二个状态，在良善方面对圣言的理解被毁；“大剑”表示与真理争战的虚假；“黑马”表示在教会的第三个状态，在真理方面对圣言的理解被毁；“天平”表示对真理的估价如此之少，以至于它几乎一文不值。“灰色马”表示在教会的第四个或末后状态，对圣言的理解被邪恶的生活和由此而来的虚假灭绝；“死”表示永恒的诅咒。这就是这些事物在灵义上的含义，这在字义或属世意义上并不明显；所以若不在某个时间揭开灵义，圣言在这段经文和启示录的其它经文上仍是关闭的，并且关得如此之紧，以至于最终没有人会知道它的神性神圣性藏在何处。这同样适用于从两座铜山之间出来的“四匹马”和“四辆车”的含义(撒迦利亚书6:1–8)。
/ 118
/ 851
351. ⑵它们被排列成系列，因而可以说集成类似神经束那样的结构。这一点迄今不为人知，原因在于，组成整部圣言的属灵真理由于当今神学中起主导作用的玄奥神秘的信而无法被看到。结果，它们象贮藏室那样被埋到地下。有必要解释一下系列和束是什么意思。本书第一章论述了神，创造者，该章被分成一系列小节，其中：第一节论述了神的一体，第二节论述了神或耶和华的存在，第三节论述了神的无限，第四节论述了神的实体（就是圣爱与圣智），第五节论述了神的全能，第六节论述了创造。每一节的各个独立要点就构成系列，这些要点把内容捆在一起，仿佛形成束。这些系列，无论总体还是细节，因而无论联合还是分开，都包含真理，这些真理照着它们的丰富和连贯程度而提升和完善信。
若不知道人的心智是有组织的，是终止于属世有机体的一种属灵有机体，心智就居于属灵的有机体中，并根据它而产生自己的观念或思维，人必以为，直觉、思维和观念无非是照进头脑之光的放射和变化，这光创造出人所看到并认识的形式，该形式如同思维过程。但这纯粹是无稽之谈，因为众所周知，头部充满大脑，大脑是有组织的，心智就居于其中，心智的观念只要被接受和确认，就会在其中固定，并恒久存留。所以，问题在于，那里究竟是什么样的组织？答案就是，一切事物都被排列成系列，仿佛形成束，这就是构成信的真理在人的心智中被排列的方式。这一事实可通过以下分析来说明。
大脑由两种物质组成，一种是腺体，称为皮质和灰质；另一种是纤维，称为髓质。第一种物质，即腺体，排列成簇状，就象葡萄藤上的葡萄；这些簇状结构就是它的系列。第二种物质，或髓质，由从第一种物质的腺体发出的连续小纤维束组成；这些束是它的系列。为了履行各种功能而从大脑发出，并传到全身的所有神经，无非是成组成束的纤维；所有肌肉，以及人体一般所有脏腑和器官也是如此。所有这些具有这样的性质，是因为它们对应于心智有机体的排列系列。
此外，整个自然界没有一样东西不是由小束所形成的系列构成的。每棵树、每丛灌木、每株植物和每种蔬菜，甚至每穗玉米、每片草叶，无论整体还是部分，都是如此构建的。其普遍原因在于，这就是构建圣真的方式；因为我们读到，万物都是藉着圣言，也就是圣真造的，这个世界也是藉着圣言造的（约翰福音1：1等）。由此可见，如果人的心智不包含如此有序的物质排列，人类就不会拥有任何分析推理能力。每个人都照着其心智的有序排列，因而照着大量仿佛集结成束的真理而拥有这种能力；这种排列取决于他自由运用理性的程度。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
