SS116.我被允许看见出生在遥远海岛上的人，他们在世间事务上是理性的，却对神一无所知。在灵界，这些人看上去就像类人猿，其生活与类人猿的生活极为相似。但他们因生而为人，从而具有接受属灵生命的能力，故被天使教导，通过认识到神是一个人而从灵性上活过来。至于人凭自己是什么样，这从地狱里的人明显看出来；他们当中就有一些不愿听见关于神的任何事，从而不能说出“神”这个名的知名人士和学者。我见过这些人，并与他们交谈过；还与一些一听见有人谈论神，就怒火中烧的人交谈过。

这就是一些听说过神，写过神，传讲过神之人的性质，其中许多人是耶稣会士。请想一想，就连这些人尚且如此，那么从来没听说过神的人又会是什么样呢？正是由于意愿，也就是邪恶，这些人才具有这种性质；因为如前所述(115节)，意愿引导理解力，并将它里面来自圣言的真理从它那里夺走。人若能凭自己知道有一位神，人死后会继续活着，为何不知道人死后仍是一个人呢？又为何相信他的灵魂或灵就像一口气或以太，没有看见的眼睛，听见的耳朵，说话的嘴巴，除非它与其身体再度联结并融合，哪怕这身体现在是一具死尸，甚至一架骷髅呢？

所以假如唯独从理性之光孵化出来的一种敬拜的教义真的存在，这教义岂不教导，人自己的自我要受到敬拜吗？因为很长时间以来，人们一直在做这种事，并且如今有些人仍在这样做，尽管他们从圣言知道唯独神当受到敬拜。任何其它种类的敬拜，甚至对日月的敬拜，都不可能从人自己的自我而来。

L11.主成全了律法的一切是指祂应验了圣言的一切。这一点从经上提到祂应验了圣经的一切，一切都已完成的经文明显看出来，如下列经文，路加福音：

耶稣进了会堂，站起来要诵读。有人把先知以赛亚的书交给祂，祂就打开，找到一处写着说：主的灵在我身上，因为祂膏立我，差遣我传福音给贫穷的人，医治心碎的人，宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，宣告主悦纳之年。于是把书卷起来，说，今天这经应验在你们耳中了。(路加福音4:16-21)

约翰福音：

你们查考圣经，因为它们为了作见证。(约翰福音5:39)

同一福音书：

现在要应验经上的话，同我吃饭的人，举起脚跟来踢我。(约翰福音13:18)

又：

其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。(约翰福音17:12)

又：

这要应验耶稣从前的话，你所赐给我的人，我没有失落一个。

马太福音：

耶稣对彼得说，把你的剑收回原处。若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢？但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。(马太福音26:52, 54, 56)

马可福音：

人子要去了，正如经上指着他所写的，为要应验经上的话。(马可福音14:21, 49)

同一福音书：

这就应了经上的话说，祂被列在罪犯之中。(马可福音15:28; 路加福音22:37)

约翰福音：

这要应验经上的话说，他们彼此分了我的外衣，为我的里衣拈阄。(约翰福音19:24)

同一福音书：

这事以后，耶稣知道一切事已经完成了，为要使经上的话应验。(约翰福音19:28)

又：

耶稣受了那醋，就说，完成了，就是应验了。(约翰福音19:30)

又：

这些事成了，为要应验经上的话，祂的骨头一根也不可折断。经上又有一句说，他们要仰望自己所扎的人。(约翰福音19:36, 37)

除此之外还有其它地方，那里引用了先知书的经文，但没有同时说，律法或经上的话应验了。祂在离世之前也教导门徒，整部圣言都是指着主写的，并且祂降世要应验圣言。这一点从下面这些话明显看出来，路加福音：

耶稣对祂的门徒说，你们可真蠢哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了！基督受这些苦，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗？于是从摩西和众先知开始，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。(路加福音24:25-27)

同一福音书：

耶稣对祂的门徒说，这些就是我从前与你们同在之时所对你们讲的话：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。(路加福音24:44)

主在世时应验了圣言的一切，直到最小的事，这一点从祂自己的话明显看出来：

我实在对你们说：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，直到一切都实现。(马太福音5:18)

从这些经文清楚看出，主成全了律法的一切，不是说祂成全了十诫，而是说应验了圣言的一切。