史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #112

SS112.由于经上

SS112.由于经上已经预言,在当今教会的末期,黑暗会因缺乏对主是天地之神的认识和承认,以及信和仁的分离而出现。因此,为防止对圣言的纯正理解由此灭亡,如今主乐意揭开圣言的属灵意义,并清楚表明,圣言在属灵意义上,由此在属世意义上论述的是主与教会,事实上唯独论述这些主题。祂还揭示了其它许多事,这些事有助于恢复来自圣言的真理之光,这光如今几乎熄灭了。

启示录中的许多经文预言了在教会的末期,真理之光将几乎熄灭。这也是主在马太福音中所说这些话的意思:

那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,他们要看见人子,有能力,有荣耀,驾着天上的云降临。(马太福音24:29—30)

此处“日头”表示爱方面的主;“月亮”表示信方面的主;“众星”表示良善和真理的知识方面的主;“人子”表示圣言方面的主;“云”表示圣言的字义;“荣耀”表示圣言的灵义,以及这灵义在字义中的闪耀。

揭秘启示录 #186

186.“我也必保守

186.“我也必保守你免去试炼的时刻,就是将要临到全世界,来试炼住在地上的人的”表在最后审判之日,他们将得到保护和保守。这些话表示在最后审判之日,他们将得到保护和保守。这一点从《最后的审判》和后来《最后的审判续》这两本书的记载和阐述可以看出来,由这两本书明显可知,经历最后审判的人被引入试探中,以审查他们的品质。内在邪恶的人遭到弃绝,内在良善的人得到拯救。凡通过主处于源自良善的真理之人,其内在都是良善。

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