史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #110

SS110.由此明显

SS110.由此明显可知,存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民;主也规定,地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此,当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时,主的圣治便带来了宗教改革运动;这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。

揭秘启示录 #551

551.“是迷惑全世

551.“是迷惑全世界的”表他们败坏了教会的一切事物。“迷惑”表示败坏,“世界”表示教会;“地”也表示教会(285节)。在以下经文中,“世界”并不是指地上的世界,而是指其中的教会:
地上悲哀衰残,世界败落衰残。(以赛亚书24:4)
地要学习你的公平,世界的居民要学习你的公义。(以赛亚书26:9)
你用能力创造大地,用智慧建立世界。(耶利米书10:12 ; 51:15);
你的气一出,世界的根基也显露。(诗篇18:15)
地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华;祂把地建立在海上、安定在江河之上。(诗篇24:1,2)
天属你,地也属你,世界和其中所充满的都为你所建立。(诗篇89:11)
祂使我们得荣耀的座位,因为地的根基属于耶和华,祂将世界立在其上。(撒母耳记上2:8)
巴比伦啊,你使世界如同旷野,你败坏你的地,杀戮你的百姓。(以赛亚书14:17,20)
此外还有其它经文(如以赛亚书18:3;26:18;27:6;34:1;那鸿书1:5;诗篇9:8; 77:18; 98:9;耶利米哀歌4:12;约伯记18:18;马太福音24:14;路加福音21:26;启示录16:14)。但要知道,当“世界”和“地”一起提及时,“世界”表示教会的良善,“地”表示教会的真理。

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