史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #110

SS110.由此明显

SS110.由此明显可知,存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民;主也规定,地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此,当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时,主的圣治便带来了宗教改革运动;这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。

揭秘启示录 #253

253.“说,主啊,

253.“说,主啊,你是配得荣耀、尊贵、权柄的”表告明主因是神性真理和神性良善而凭功与义拥有这个国度。“说”表示告明。“主啊,你是配得的”表示这是凭功与义;“荣耀、尊贵”表示主是神性真理和神性良善(参看249节)。“配得权柄”表示主就是这个国度。因此,这些合成一个意思,就表示告明主因是神性真理和神性良善而凭功与义拥有这个国度。

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