史威登堡神学著作
SS110.由此明显可知，存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民；主也规定，地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此，当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时，主的圣治便带来了宗教改革运动；这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。
182.“将那些自称是犹太人，其实不是，乃是说谎话的人交给你”表声称教会与他们同在，其实他们没有教会的人。“犹太人”在此表示属教会的人，因为教会曾在他们当中建立，故他们的耶路撒冷也表示教会的教义。不过，如前所述（96节），“犹太人”尤表处于爱之良善的人，因而也表教会，因为教会凭爱之良善存在。“其实不是，乃是说谎话的人”表示其实他们没有教会。
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