史威登堡神学著作
SS110.由此明显可知，存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民；主也规定，地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此，当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时，主的圣治便带来了宗教改革运动；这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。
135.“吃祭偶像之物”表示随之而来的对敬拜的玷污，以及亵渎。这从前面给出的解释(AR 114节)清楚可知；因为那些玷污良善的人为自己采用了不洁之物，并通过它们玷污和亵渎敬拜。
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