史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #110

SS110.由此明显

SS110.由此明显可知,存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民;主也规定,地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此,当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时,主的圣治便带来了宗教改革运动;这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。

真实的基督教 #304

304.天堂的平安是

304.天堂的平安是相对于地狱的平安,就是阻止邪恶和虚假从地狱中冒上来并闯入。天堂的平安在很多方面可以比作属世的平安或地上的平安;例如,战争后的平安,那时每个人都安然生活,远离敌人,安全地住在自己的城市和房子里,生活在自己的土地上和花园中。正如先知属世地谈论天堂的平安时所说的:

他们各人都要坐在自己的葡萄树和自己的无花果树下,无人惊吓。(弥迦书4:4; 以赛亚书65:21-23)

它也可以比作心智的消遣和繁重劳动后的休息,或当母爱(被称为亲情之爱)显现它的快乐时,母亲生产后所感受到的安慰。它还可以比作暴风雨、乌云和雷鸣后的宁静,严冬结束后的春天,以及田野里的新生植物或嫩芽,花园、草地和树林里的花蕾和花朵带来的喜悦;它又可以比作那些经历海上风暴和危险之后抵达港口,并踏上所渴望的陆地之人的心智状态。


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