史威登堡神学著作
SS110.由此明显可知，存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民；主也规定，地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此，当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时，主的圣治便带来了宗教改革运动；这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。
293.在属世意义，即字义上，这条诫命也是指除了神和从神发出的东西外，不可爱任何人和任何东西胜过一切，这也符合主的话(马太福音22:35-37; 路加福音10:25-28)。因为凡被爱胜过一切的人或物，对一个如此爱着的人来说，就是神，就是神性。例如，对一个爱自己或世界胜过一切的人来说，他自己或世界就是他的神；这就是为何这些人从心里不承认任何神，因而与地狱中的同类结合，所有爱自己和世界胜过一切的人都聚集在地狱。
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