史威登堡神学著作
SS110.由此明显可知，存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民；主也规定，地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此，当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时，主的圣治便带来了宗教改革运动；这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。
246.犹太民族就是这个样子；因此，这个民族因拥有圣言而被主比作财主，他穿着紫色细麻衣，天天奢华宴乐，却没有从圣言中获得足够的真理和良善来怜悯躺在门口、浑身生疮的穷人拉撒路(路加福音16:19-20)。犹太民族不仅没有从圣言中为自己吸收任何真理，反而吸收了大量虚假，以至于最终他们看不到任何真理；因为虚假不仅遮蔽真理，还抹杀和消灭它们。这就是为何犹太人不承认弥赛亚，尽管所有先知都预言了祂的降临。
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