史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #110

SS110.由此明显

SS110.由此明显可知,存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民;主也规定,地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此,当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时,主的圣治便带来了宗教改革运动;这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。

属天的奥秘 #2

2.但基督教界仍浑然

2.但基督教界仍浑然不知这一事实:每一个细节,甚至最小细节,直到一点一划,都表示并象征属灵和属天事物,因为旧约没有引起它的足够重视。尽管如此,他们仍可以知道这一事实,只需想想:圣言既属于主,源于主,若不包含诸如属于天堂、教会和信仰的那类事物在自己里面,就绝无可能存在。若非如此,它不可能被称为主的圣言,也不能说含有任何生命在里面。因为它的生命若非源于那些属于生命的事物,也就是源于圣言中的每一个细节都与主,也就是生命本身有关,又能源于何处?因此,凡内层不专注于主的事物都没有生命;事实上,在圣言中,但凡有一句话不以自己的方式体现或反映主,它都不是神性。

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