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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #106

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SS106.最大的光就在拥有圣言的基督徒所在的这个中心区域，因为在众天堂，光就是从那里显为太阳的主发出的神性真理；由于圣言就是这神性真理，所以光在那些拥有圣言的人所住的地方是最大的。光从这个区域，如从自己的中心向外扩散，可以说扩散到周边所有区域，直至边界；教会之外的所有民族和人民从圣言所获得的启示或光照便以这种方式到来。在众天堂，光就是从主发出的神性真理，它不仅将聪明或启示赋予天使，还赋予世人，这一点可见于《天堂与地狱》一书(126—140节)。

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宇宙星球 #93

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93.一位火星居民被指给我看，确切地说，他不是真正的居民，而是一个类似火星居民的灵人。他的脸就像我们地球居民的脸，只是脸的下面部分因没有胡须而发黑；事实上，他一根胡须也没有，取而代之的是这块黑色区域。这黑色向两边延伸，直到两耳下面。脸的上面部分发黄，就像我们地球上并非纯白居民的脸。

这些灵人继续说，在火星，他们以树上的果实，尤其从地里长出来的一种圆形果实，以及豆类为食。他们所穿的衣服由某些树的树皮纤维制成。这些树皮纤维具有一种黏稠性，以致它们能被编织，也能通过它们自身带有的一种树胶被粘在一起。此外，他们还讲到，火星居民知道如何制造液态火，以便在傍晚和夜间为他们提供照明。

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新耶路撒冷教义之圣经篇
（一）圣经或圣言是神性真理本身（1 - 8）（二）圣言包含一个灵义，迄今不为人知（9 - 26）（三）圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、容器和支撑（27 - 36）（四）圣言字义中的神性真理存在于它的完全、神圣和能力之中（37 - 49）（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实（50 - 61）（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能（62 - 69）（七）圣言存在于所有天堂中，是天使智慧的源头（70 - 75）（八）教会来自圣言，其品质取决于它对圣言的理解的品质（76 - 79）（九）圣言的每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻，因而有良善与真理的一个婚姻（80 - 90）（十）异端邪说有可能取自圣言的字义，但确认它们是真的，是会受到诅咒的（91 - 97）（十一）主降世是为了应验圣言的一切，从而成为最外层上的神性真理或圣言（98 - 100）（十二）在现存于世的圣言之前，还有一部遗失的圣言（101 - 103）（十三）教会之外没有圣言的人通过它获得光明（104 - 113）（十四）没有圣言，没有人知道神，天堂和地狱，以及死后的生命，更不用说主了（114 - 118)

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宇宙星球
前言（1 - 8）一、水星及其灵人和居民（9 - 45）二、木星及其灵人和居民（46 - 84）三、火星及其灵人和居民（85 - 96）四、土星及其灵人和居民（97 - 104）五、金星及其灵人和居民（105 - 110）六、月球的灵人和居民（111 - 112）七、主选择在我们地球而非其它星球出生的原因（113 - 122）八、星空中的诸星球（123 - 126）九、星空中的第一个星球及其灵人和居民——基于耳闻目睹的报告（127 - 137）十、星空中的第二个星球及其灵人和居民（138 - 147）十一、星空中的第三个星球及其灵人和居民（148 - 156）十二、星空中的第四个星球及其灵人和居民（157 - 167）十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民（168 - 178）

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