史威登堡神学著作
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SS105.只是我需要解释一下主与天堂的同在和结合是如何通过圣言存在于全地的。在主眼里，整个天堂就像一个人，教会也是如此。它们也的确看似一个人，对此，可参看《天堂与地狱》一书(59—86节)。在这个人里面，圣言被阅读，并且主由此被知晓所在的教会，如同心和肺；属天国度如同心，属灵国度如同肺。
正如一切肢体和器官都靠人体的两大生命源泉来维持并存活，全地所有拥有某种宗教信仰，敬拜一位神，并过着良善生活的人都靠主和天堂藉由圣言与教会的结合来维持并存活。他们凭自己的信仰和生活而在这个人里面，并对应于它在含有心肺的胸腔之外的肢体和器官。因为圣言虽在教会存在于相对较少的人当中，但仍从主经由天堂将生命赋予其余的世人，正如心肺将生命赋予全身的肢体和器官。事实上，这种联系或共享是相似的。
这就是为何阅读圣言的基督徒形成这个人的胸部。他们在中心，他们周围是天主教徒，天主教徒周围是承认主为最大先知和神儿子的伊斯兰教徒或穆斯林，接下来是非洲人；而亚洲和印度的各民族和人民构成最外围。关于这种安排，进一步的信息可见于《最后的审判》一书(48节)。此外，在这个人里面的所有人都面向基督徒所在的中心区域。
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849.启14:1.“我又观看”表示关于将来在最后审判之前，善人与恶人分离的一个显示。这从“我观看”的含义清楚可知：“我观看”是指接下来约翰所看到的事物；当从灵义上来看时，这些论述了对信徒的召集和聚集，以及在最后审判之前，他们与恶人的分离；这就是主在马太福音中所说这些话的意思：
他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临；祂要差遣祂的使者，将选民从四风，从天这一边到天那一边，都招聚了来。(马太福音24:30, 31)
马太福音24章也论述了最后的审判，最后的审判就是24章中“时代的完结和主的降临”的意思。上面这些话，以及启示录的这一章(14:14, 16)论到人子的话，即祂坐在一片白云上，手里拿着收割地的镰刀，描述了那时，善人的聚集，以及他们与恶人的分离。
主在马太福音中的这些话也是指类似的事：
天国好像人撒好种在田里；在人睡觉的时候，他的仇敌来，把稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。家主的仆人来对他说，你要我们去薅出来吗？他说，不必，恐怕薅稗子的时候，连麦子也与它们一起连根拔出来。容这两样一齐生长，等着收割；当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆烧掉；惟有麦子要收在我的仓里。(马太福音13:24–30)
主在此预言了善人与恶人的分离，这种分离将在最后审判之时发生，这也是“容这两样一齐生长，等着收割；当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆烧掉；惟有麦子要收在我的仓里”这些话的意思。“稗子”是指恶人，那时他们将被扔进地狱；“麦子”是指善人，他们因与恶人分离，所以将被提入天堂。启示录这一章中的话是指类似的事：
为你收割的时候到了；因为地上的庄稼已经熟透了。那坐在云上的，就把镰刀扔在地上；地就被收割了。(启示录14:15, 16，以及接下来的经文)
关于在最后审判的时间之前，善人不与恶人分离的种种原因，以及善人被提入天堂，恶人被投入地狱，可参看小著《最后的审判》，以及前文(AE 391a—392a, 394, 397, 411a, 413a, 418a—419a, 426, 489, 493, 497, 668—670, 674—675a, 676, 754节)。
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