史威登堡神学著作
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SS105.只是我需要解释一下主与天堂的同在和结合是如何通过圣言存在于全地的。在主眼里，整个天堂就像一个人，教会也是如此。它们也的确看似一个人，对此，可参看《天堂与地狱》一书(59—86节)。在这个人里面，圣言被阅读，并且主由此被知晓所在的教会，如同心和肺；属天国度如同心，属灵国度如同肺。
正如一切肢体和器官都靠人体的两大生命源泉来维持并存活，全地所有拥有某种宗教信仰，敬拜一位神，并过着良善生活的人都靠主和天堂藉由圣言与教会的结合来维持并存活。他们凭自己的信仰和生活而在这个人里面，并对应于它在含有心肺的胸腔之外的肢体和器官。因为圣言虽在教会存在于相对较少的人当中，但仍从主经由天堂将生命赋予其余的世人，正如心肺将生命赋予全身的肢体和器官。事实上，这种联系或共享是相似的。
这就是为何阅读圣言的基督徒形成这个人的胸部。他们在中心，他们周围是天主教徒，天主教徒周围是承认主为最大先知和神儿子的伊斯兰教徒或穆斯林，接下来是非洲人；而亚洲和印度的各民族和人民构成最外围。关于这种安排，进一步的信息可见于《最后的审判》一书(48节)。此外，在这个人里面的所有人都面向基督徒所在的中心区域。
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1203.启19:3.“他们又说了第二次，哈利路亚”表示低层天堂天使的欢喜快乐，以及因他们从“巴比伦”和“龙的兽”所表示的那些人中得释放而对主的荣耀。这从前面的解释(参看AE 1195–1196节)清楚可知。低层天堂天使的欢喜快乐和对主的荣耀，就是此处的意思，因为经上说“第二次”，并补充说“他们的烟往上冒，直到时代的时代”，还因为对主的荣耀是由高层天堂天使开始的，并直达低层天堂天使。“哈利路亚”表示赞美和荣耀(可参看AE 1197节)。
(关于植物王国及其灵魂)
现在要说一说植物王国及其灵魂，该灵魂被称为植物灵魂。世人不知道，这灵魂也是属灵的。植物灵魂是指从种子开始，经过所有发展阶段产生一株植物，直到新种子，通过这种方式无限增多，并永远繁殖的倾向和努力。事实上，每株植物里面可以说都有一个无限和永恒的概念；因为单单一粒种子就能在若干年间如此增多，以至于充满全地，还能没有止境地从一粒种子繁殖到另一粒种子。这种能力，与从根长到芽，然后长到茎，再长到枝、叶、花和果实，甚至直到产出新种子的奇妙过程，不是属世的，而是属灵的。同样，这种属灵能力表现在，植物在很多方面与诸如属于动物王国的那类事物很相似。例如，它们从种子中存在；种子里面可以说有一种多产的能力或原则；它们产生的嫩芽像婴儿，茎像身体，枝子像手臂，树稍像头，树皮像皮肤，叶子像肺；它们历经数年长大，到达青春期的状态，然后开花，就像婚礼之前的新娘，后来又像子宫或蛋卵一样膨胀，结出像后代一样的果实；这些果实里面又包含新种子，该物种或家族从这些新种子中又有了新的繁殖或结实，就像在动物王国一样。追踪这两个王国之间的相似之处的植物学家所观察到的这些和其它许多细节表明，产生这种结果的驱动力或努力不是来源于自然界，而是来源于灵界。在接下来的内容中，我们会看到，作为主因的活的力量是属灵的，作为工具因的死的力量是属世的。
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