史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #105

SS105.只是我需

SS105.只是我需要解释一下主与天堂的同在和结合是如何通过圣言存在于全地的。在主眼里,整个天堂就像一个人,教会也是如此。它们也的确看似一个人,对此,可参看《天堂与地狱》一书(59—86节)。在这个人里面,圣言被阅读,并且主由此被知晓所在的教会,如同心和肺;属天国度如同心,属灵国度如同肺。

正如一切肢体和器官都靠人体的两大生命源泉来维持并存活,全地所有拥有某种宗教信仰,敬拜一位神,并过着良善生活的人都靠主和天堂藉由圣言与教会的结合来维持并存活。他们凭自己的信仰和生活而在这个人里面,并对应于它在含有心肺的胸腔之外的肢体和器官。因为圣言虽在教会存在于相对较少的人当中,但仍从主经由天堂将生命赋予其余的世人,正如心肺将生命赋予全身的肢体和器官。事实上,这种联系或共享是相似的。

这就是为何阅读圣言的基督徒形成这个人的胸部。他们在中心,他们周围是天主教徒,天主教徒周围是承认主为最大先知和神儿子的伊斯兰教徒或穆斯林,接下来是非洲人;而亚洲和印度的各民族和人民构成最外围。关于这种安排,进一步的信息可见于《最后的审判》一书(48节)。此外,在这个人里面的所有人都面向基督徒所在的中心区域。

揭秘启示录 #750

750.“直等到神的

750.“直等到神的话都完结了”表示直到关于他们的一切预言都应验了。“完结”表示应验,“神的话”表示圣言中的预言;由于经上说“直等到都完结了”,所以它表示直到它们都应验了。这话论及新教徒,以及“他们把国给那兽”,也就是说,他们将承认圣言,并将教会建立在圣言上,如刚才所述(AR 749节)。不过,尽管他们的确承认圣言,说把教会建立在圣言上;但他们仍然发现,他们教会的教义只建立在保罗的一句话上,即:“人称义是因着信,不在乎遵行律法”(罗马书3:28),而且他们完全误解了这句话(AR 417节)。由于此处经上说“直等到神的话都完结了”,所以我们也要说明,主对门徒所说的最后这些话表示什么,就是这些话:

你们要去,使所有民族都作我的门徒,凡我所吩咐你们的,都教导他们遵守;看哪,一切日子,我都与你们同在,直到时代的完结。阿们。(马太福音28:19, 20)

“直到时代的完结”是指直到教会的结束(AR 658节);那时,他们若不转向或靠近主自己,照祂的诫命生活,就会被主离弃;因被主离弃,他们变得像没有宗教的异教徒;然后,主只与那些将属于其新教会的人同在。这些事由“直等到神的话完结了”和“直到时代的完结”来表示。


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