史威登堡神学著作
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SS105.只是我需要解释一下主与天堂的同在和结合是如何通过圣言存在于全地的。在主眼里，整个天堂就像一个人，教会也是如此。它们也的确看似一个人，对此，可参看《天堂与地狱》一书(59—86节)。在这个人里面，圣言被阅读，并且主由此被知晓所在的教会，如同心和肺；属天国度如同心，属灵国度如同肺。
正如一切肢体和器官都靠人体的两大生命源泉来维持并存活，全地所有拥有某种宗教信仰，敬拜一位神，并过着良善生活的人都靠主和天堂藉由圣言与教会的结合来维持并存活。他们凭自己的信仰和生活而在这个人里面，并对应于它在含有心肺的胸腔之外的肢体和器官。因为圣言虽在教会存在于相对较少的人当中，但仍从主经由天堂将生命赋予其余的世人，正如心肺将生命赋予全身的肢体和器官。事实上，这种联系或共享是相似的。
这就是为何阅读圣言的基督徒形成这个人的胸部。他们在中心，他们周围是天主教徒，天主教徒周围是承认主为最大先知和神儿子的伊斯兰教徒或穆斯林，接下来是非洲人；而亚洲和印度的各民族和人民构成最外围。关于这种安排，进一步的信息可见于《最后的审判》一书(48节)。此外，在这个人里面的所有人都面向基督徒所在的中心区域。
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L3.在此还要用几句话来说明在旧约的所有先知书中，从以赛亚书到玛拉基书，所论述的关于主的主题，无论总体还是细节，这些主题是：
⑴主在圆满的时间，就是在犹太人不再认识祂的时候，因而在教会的东西荡然无存的时候来到世间；除非祂在那个时候来到世间，揭示祂自己，否则人类必在永死中灭亡。正如祂自己在约翰福音中所说的：
你们若不信我永在，必要死在罪中。(约翰福音8:24)
⑵主来到世上是为了完成一次最后的审判，由此征服当时掌权的地狱。这一切通过被允许进入祂从母亲那里所得来的人身中的争战，也就是试探，以及所伴随的不断胜利而实现；除非地狱被如此征服，否则没有人能得救。
⑶主来到世上是为了荣耀祂的人身，也就是将它与自成孕时就在祂里面的神性合一。
⑷主来到世上是为了建立一个新教会，新教会要承认主是救赎主和救主，并通过对祂的爱和信而得到救赎和拯救。
⑸同时祂把天堂安排得井然有序，以便它能与教会构成一体。
⑹十字架受难是最后的争战或试探，主通过这次试探将完全征服地狱，完全荣耀祂的人身。
在接下来关于圣经的这本小册子里，我们会看到，圣言不论述其它主题。
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