史威登堡神学著作
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SS102.天堂天使告诉我，古人拥有一部完全以对应写成的圣言，只是后来遗失了；他们说，这部圣言仍保存在那些在世时曾拥有它的古人所住的天堂中，并在那里使用。在天堂，仍在使用这部圣言的古人部分来自迦南地和周边地区，如叙利亚、美索不达米亚、阿拉伯、迦勒底、亚述、埃及、西顿、推罗和尼尼微。所有这些地区的居民都进行代表性敬拜，因而专注于对应知识。那个时代的智慧就源于这种知识，他们凭借它拥有一种内在感知，以及与天堂的一种交流。那些对这部圣言的对应关系拥有一种内在的深入认识的人被称为智者和聪明人，后来则被称为占卜者和博士。
然而，这部圣言却充满一种对应关系，只是这种对应关系以一种遥远的方式来表示属天和属灵事物，因而开始被许多人歪曲；按照主的圣治，随着时间推移，它逐渐消失，并最终彻底遗失了；他们被赐予另一部圣言，这部圣言是由不那么遥远的对应关系构成的，并由以色列人当中的众先知完成。然而，这部圣言仍保留了迦南地和中东周边地区的许多地名；这些地名的含义类似于它们在古圣言中所具有的含义。正因如此，亚伯兰被吩咐去往迦南地，他从雅各所出的后代也被领回迦南地。
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838.“都在右手上或额上给他们一个印记”表示承认他们属于教会，处于所谓的那信之真理和良善的一个证明。这从“印记”、“右手”和“额”的含义清楚可知：“印记”是指承认的一个迹象或证明，在此是指承认他们属于教会；“右手”是指在其能力中的信之真理(参看AE 298节)；“额”是指爱之良善(也可参看AE 427节)。因此，在这种情况下，“右手和额”表示所谓的那信之真理和良善，然而，它们不是真理和良善，而是虚假和邪恶。“都在右手上或额上给他们一个印记”表示然而，承认它们是真理和良善。在以下启示录的经文(启示录14:9, 11; 15:2; 16:2; 19:20; 20:4)中，“印记”也表示承认的一个迹象。此外，“印记”与耶和华给该隐立的记号(创世记4:15)具有相同的含义，与以下经文中的记号也具有相同的含义：
先知被吩咐画记号在耶路撒冷城中的人的额上。(以西结书9:4)
摩西五经：
你们要全心、全灵魂、全力爱耶和华你的神。你要把它们系在手上为记号，在你们眼前作额饰。(申命记6:5, 8; 11:18)
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