史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #101

SS101.从摩西五

(十二)在现存于世的圣言之前,还有一部遗失的圣言

SS101.从摩西五经的相关叙述明显可知,祭祀敬拜早就为人所知,并且在圣言通过摩西和众先知被赐给以色列人之前,人们从耶和华的口发预言。至于祭祀敬拜早就为人所知,这从以下事实明显看出来:以色列人被吩咐推倒列族的祭坛,打碎他们的偶像,砍掉他们的小树林(出埃及记34:13; 申命记7:5; 12:3)。以色列在什亭开始与摩押的女子行淫;她们叫百姓来给她们的神献祭,百姓就吃祭物,并跪拜她们的神;尤其是以色列与巴力毗珥连合,耶和华的怒气因此向以色列发作(民数记25:1–3)。来自叙利亚或亚兰的巴兰叫人筑坛,并以牛羊献祭(民数记22:40; 23:1, 2, 14, 29, 30)。

至于人们从耶和华的口发预言,这从巴兰的预言明显看出来(民数记23:7–10, 18–24; 24:3-9, 16–24)。他还发了关于主的预言,即:“有星要出于雅各,有杖要兴于以色列”(民数记24:17)。他从耶和华的口发预言(民数记22:13, 18; 23:3, 5, 8, 16, 26; 24:1, 13)。从这些事实明显可知,这个民族有一种神性敬拜类似于通过摩西为以色列民族所设立的敬拜。

这种情况甚至在亚伯兰的时代之前就已存在,这一点从摩西五经中的话(申命记32:7, 8)能在某种程度上看出来,不过,从论到撒冷王麦基洗德的话看得更明显:他带着饼和酒出来,为亚伯兰祝福,亚伯兰就把所得的拿出十分之一给了他(创世记14:18—20);麦基洗德代表主,因为他被称为至高神的祭司(创世记14:18);在诗篇,经上论到主说:

你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。(诗篇110:4)

这就是为何麦基洗德带着饼和酒出来,饼和酒是教会的圣物,正如它们在圣餐中是圣物一样。这也是为何麦基洗德能祝福亚伯兰,并且亚伯兰把所得的拿出十分之一给他。


新耶路撒冷教义之主篇 #48

L48.⑵由于人的生

L48.⑵由于人的生命照着他的状态而不同,所以“灵”表示人里面生命的不同情感。如①智慧的生命:

比撒列被智慧,聪明和知识的灵充满。(出埃及记31:3)

又:

你要对一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的说。(出埃及记28:3)

申命记:

约书亚被智慧的灵充满。(申命记34:9)

但以理书:

尼布甲尼撒论到但以理说,他里头有圣神的灵,在他里头有知识、聪明和智慧的美好灵。(但以理书4:8; 5:12)

以赛亚书:

灵里犯错的必得明白。(以赛亚书29:24)

②生命的激发:

耶和华激动了玛代王的灵。(耶利米书51:11)

哈该书:

耶和华激动所罗巴伯的灵和剩下之百姓的灵。(哈该书1:14)

以赛亚书:

我必将一个灵放在亚述王里面,他要听见风声就归回本地。(以赛亚书37:7)

申命记:

耶和华使希实本王的灵刚硬。(申命记2:30)

以西结书:

你们灵里起的这意念万不能成就。(以西结书20:32)

③生命的自由:

论到先知所看到的四活物,就是基路伯,灵往哪里去,他们就往那里去。(以西结书1:12, 20)

④惧怕、痛苦或悲伤和愤怒中的生命:

每颗心都必融化,所有手都发软,每个灵都昏厥。(以西结书21:7)

诗篇:

我的灵在我里面压垮;我的心在我中间惊诧。(诗篇142:3; 143:4)

又:

我的灵耗尽。(诗篇143:7)

但以理书:

至于我但以理,我的灵忧伤。(但以理书7:15)

创世记:

法老的灵烦乱。(创世记41:8)

但以理书:

尼布甲尼撒说,我的灵烦乱。(但以理书2:3)

以西结书:

我因我灵的盛怒而悲苦。(以西结书3:14)

⑤各种邪恶情感的生命:

凡灵里没有诡诈的,这人是有福的!(诗篇32:2)

以赛亚书:

耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间。(以赛亚书19:14)

以西结书:

祂对随从自己的灵的愚顽先知说。(以西结书13:3)

何西阿书:

先知是愚蠢的人,有灵的人是狂妄。(何西阿书9:7)

玛拉基书:

当谨守你们的灵,不可行诡诈。(玛拉基书2:16)

何西阿书:淫乱的灵使他们失迷。(何西阿书4:12)

又:

淫乱的灵在他们中间。(何西阿书5:4)

民数记:

当忌妒的灵临到他时。(民数记5:14).

弥迦书:

若人在灵里行走,说谎言。(弥迦书2:11)

诗篇:

灵不与神坚定同在的一代。(诗篇78:8)

以赛亚书:

耶和华将沉睡的灵浇灌你们。(以赛亚书29:10)

又:

你们要怀的是糠秕,要生的是碎秸;至于你们的灵,火必吞灭你们。(以赛亚书33:11)

⑥地狱的生命:我必使污秽的灵离开这地。(撒迦利亚书13:2)

马太福音:

污灵从人里面出来,走遍干旱之地;后来他另带了七个比自己更恶的灵来,都进去住在那里。(马太福音12:43-45)

启示录:

巴比伦成了各样污秽之灵的巢穴。(启示录18:2)

⑦此外,灵还表示困扰人类的地狱灵本身(马太福音8:16; 10:1; 12:43-45; 马可福音1:23-27; 9:17-29; 路加福音4:33, 36; 6:17, 18; 7:21; 8:2, 29; 9:39, 42, 55; 11:24-26; 13:11; 启示录13:15; 16:13, 14)。

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