史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9921

9921.“要有金铃

9921.“要有金铃铛”表过到那些属于教会的人那里去的源于良善的教义和敬拜的一切方面或事物。这从“铃铛”的含义清楚可知,“铃铛”是指过到那些属于教会的人那里去的教义和敬拜的一切方面或事物,如下文所述。铃铛是金作的表示它们源于良善,因为“金”表示良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9510, 9874, 9881, 9884节)。“铃铛”之所以表示过到那些属于教会的人那里去的教义和敬拜的一切方面或事物,是因为百姓通过这些铃铛听见并意识到亚伦正在进行供职,因为“百姓”表示那些属于教会的人,“亚伦供职”表示教义和敬拜的一切方面或事物。因此,在下文,经上说:
  亚伦供职的时候,这袍子要在他身上。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,他的响声必被听见。(出埃及记28:35)
  由此明显可知“铃铛”表示什么。铃铛之所以安在底边上,是因为教义的神圣事物居于最外层,对它们的倾听和理解就发生在最低层,并来自最低层(参看9824, 9905节)。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

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