史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9852

9852.“和两条小

9852.“和两条小纯金链子”表与整个国度的良善保持连贯。这从“小链子”和“金”的含义清楚可知:“小链子”是指一个连贯(“小链子”之所以具有这种含义,是因为这些链子用来将事物联结起来,当被联结起来时,这些事物就连贯起来,在此是与属灵国度连贯起来,因为小链子是为了与以弗得连贯起来而做的,而以弗得代表总体上的属灵国度9824节);“金”是指爱之良善(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 9490节)。经上之所以说“纯金”,是因为所表示的是来自神性的良善;因为这良善是纯粹的,将天上的一切事物都保持在关联和一个外在形式中。“链”表示连贯,这一点也明显可见于以赛亚书:
  匠人铸造雕像,金匠用金包裹,为它铸造银链。(以赛亚书40:19)
  “雕像”表示虚假的教义,这些教义是自我聪明的产物,因而缺乏来自神性的生命(8869, 8941节);“匠人铸造雕像”就表示孵化或产生这类教义;“金匠用金包裹”表示努力使它们看似良善的产物;“为它铸造银链”表示使虚假连贯起来,“银”表示真理,在反面意义上表示虚假(参看1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节)。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

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