史威登堡神学著作
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9847.“刻好后镶在金槽里”表它们通过良善存在并持续存在。这从“金”的含义清楚可知，“金”是指爱之良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 9490节)，因此，“镶在金槽里”是指从良善延续出来，并从它获得自己的存在，或起源于它。它因表示获得自己的存在，故也表示获得自己的持续存在；事实上，使某物存在的东西也会使它持续存在，因为持续存在就不断存在。良善和真理之间的关系就像黄金和它所镶的宝石之间的关系。事实上，良善就像土地，真理就像地里的种子，因为真理只在良善里面生出，不在其它任何地方生出，它们得滋养的程度也取决于良善的品质。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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