史威登堡神学著作
9708.为将外在人带入真正的秩序,它必须服从内在人;当外在人顺服内在人时,它就变成从属的。这一切在何等程度上发生,外在人就在何等程度上变得智慧。这就是旧人及其情欲必须死去,他才能成为一个新造的人的意思。
Life23.从上述内容可以得出这三个必然结论:
⑴如果一个人在避恶如罪之前意愿并实行良善,那么他所意愿并实行的良善不是良善。
⑵如果一个人思想并言说虔诚的事,却不避恶如罪,那么他所思所说的这些虔诚事都不虔诚。
⑶如果一个人拥有大量知识和大量智慧,却不避恶如罪,那么他仍没有智慧。
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