史威登堡神学著作
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9669.出埃及记26:31-33.你要用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻作一个帷帐，以巧思者的手工绣上基路伯作它。要把帷帐挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子要立在四个银座上。你要将帷帐挂在钩子底下，把法柜抬进帷帐以内那里；这帷帐就给你们将圣所和至圣所隔开。
“你要作一个帷帐”表联结这层天堂和至内层天堂，因而联结属灵良善和属天良善的媒介。“用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”表在那里被联结起来的爱和信的良善。“以巧思者的手工作它”表理解力。“绣上基路伯”表警觉，防止这二者混合。“要把帷帐挂在四根皂荚木柱子上”表功德良善，这良善唯独属于主，会将它们联结起来并提供支撑。“包金的”表那里的一个（良善的）代表。“柱子上当有金钩”表通过良善把它们联结起来的方式。“柱子要立在四个银座上”表通过把它们联结起来的能力。“你要将帷帐挂在钩子底下”表把它们联结起来的能力，以及由此而来的联结的实现。“把法柜抬进帷帐以内那里”表在这联结媒介里面，至内层天堂的出现。“这帷帐就给你们将圣所和至圣所隔开”表在属灵良善与属天良善之间，属灵良善是对邻之仁的良善和对主之信的良善，属天良善是对主之爱的良善和相爱的良善。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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