史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9513

9513.“基路伯要

9513.“基路伯要与施恩座连在一起制造,在施恩座的两头”表接受属于由这两种良善所产生的敬拜的一切事物。这从“施恩座”、“基路伯”和“两头”的含义清楚可知:“施恩座”是指听从并接受属于由爱之良善所产生的敬拜的一切事物(参看9506节);“基路伯”是指通过这良善进入和接近主(9509节);“两头”是指属天良善和属灵良善(9511节)。从这些含义明显可知,“基路伯要与施恩座连在一起制造,在施恩座的两头”表示接受属于由这些良善所产生的敬拜的一切事物。至于何为属天良善,何为属灵良善,以及它们之间的区别,可参看9277节所提到的地方。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

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