史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9484

9484.出埃及记2

9484.出埃及记25:10-16.要让他们用皂荚木作一柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。你要用纯金包它,内外都要把它包上,四围镶上金边。也要为它铸四个金环,安在柜的四个角上,这一侧两环,那一侧两环。要用皂荚木作几根杠,用金包裹它们。要把杠穿在柜两侧的环内,以便用杠抬柜。这杠必在柜的环内,不可抽出来。要将我所要赐给你的法版放在柜里。
  “要让他们作一柜”表至内层天堂。“用皂荚木”表公义。“长二肘半”表就良善而言的一切。“宽一肘半”表就真理而言的完整或完全。“高一肘半”表就层级而言的完整或完全。“你要用纯金包它”表所有这些方面都必须建立在良善的基础上。“内外都要把它包上”表各处。“四围镶上金边”表固定良善的边界,免得他们被邪恶靠近和伤害。“也要为它铸四个金环”表与神性良善结合的神性真理,它们在周围各个方向上。“安在柜的四个角上”表坚固性。“这一侧两环,那一侧两环”表真理与良善并良善与真理的婚姻。“要用皂荚木作几根杠”表由此产生的能力。“用金包裹它们”表各个方向上的良善。“要把杠穿在环内”表神性气场的能力。“柜两侧的”表在最外层。“以便用杠抬柜”表由此使天堂牢固存在并持续存在。“这杠必在柜的环内”表能力必由良善和真理的神性气场来建立。“不可抽出来”表永恒,不可改变。“要将法版放在柜里”表神性真理,也就是天堂里的主。“我所要赐给你的”表它的代表。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

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