史威登堡神学著作
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9299.“也不可将我节上的脂肪留过夜到早晨”表并非源于人的自我，而是来自主的敬拜之良善总是新的。这从“留过夜”、“脂肪”或“脂油”和“早晨”的含义清楚可知：“留过夜”是指源于人的自我之物，在圣言中，“夜”表示邪恶和虚假(参看221, 709, 6000, 7776, 7851, 7870, 7947节)，因而表示人的自我，因为人类的自我只是邪恶和虚假(210, 215, 694, 874-876, 987, 1023, 1044, 4318, 5660, 5786, 8480节)； “脂肪”或“脂油”是指爱之良善(353, 5943节)，在此是指存在于敬拜中的爱之良善，因为经上说“节上的脂肪”，“节（日）”表示敬拜(9286, 9287, 9294节)；“早晨”是指主和祂的到来，这从前面关于“早晨”的说明(2405, 2780, 5962, 8426, 8427, 8812节)可以看出来；所以此处，就是论述并非源于自我的敬拜之良善的地方，“早晨”表示来自在主的这种良善总是新的。
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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