史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8805

8805.“摩西下山

8805.“摩西下山往百姓那里去”表通过从神来的真理的运用和准备,以便真理能在良善里面被接受。这从“下”和“山”的含义,以及“摩西”和“以色列人”的代表清楚可知:当论及代表从神来的真理的“摩西”时,“下”是指通过这真理的运用,以及准备;“摩西”是指从神来的真理(参看8760, 8787节),也指一个中间人(8787节),因而同样指准备和运用;“山”是指天堂里的神性,因而是指天使本身;“以色列人”是指那些属于属灵教会的人,因而是指那些处于良善到来所经由的真理,以及真理所源于的良善,在此即真理要在其中被接受的良善之人。知道“西乃山”具体表示什么,以及“以色列人”代表什么,同样出埃及记中本章和随后章节中的“摩西”代表什么,是很重要的。
具体来说,“西乃山”表示天堂,真理由主那里从天堂流入;因此,“耶和华降临那山”表示祂在天堂的同在。由于“西乃山”表示天堂,耶和华,也就是主在其中,所以它也表示与那里的神性真理合一的神性良善;因为使得天堂成为天堂的,就是这神性良善。
这山旁的“以色列人”代表信之真理要被植入其中的良善方面的属灵教会。前面早已说明,那些属于属灵教会的人经历两种状态。第一种或前一种状态是在他们通过真理被引向良善之时,第二种或后一种状态则在他们处于良善,并通过良善处于真理之时。目前这种状态是他们处于信之真理要被植入其中的良善之时的状态,这种状态是前一种状态和后一种状态,或说第一种状态和第二种状态之间的一个中间状态。被植入良善的真理就包含在主从西乃山所宣布,以及摩西向百姓所传达的那些事里面。
在本章和随后章节,“摩西”代表在天堂之下、与天堂里的神之真理相结合的从神来的真理。因此,他代表天堂里的神性与真理要被植入其中的良善,就是属灵教会的良善之间的中间人,因而代表主与这百姓之间的中间人。知道这些事对于理解出埃及记中接下来的经文是很重要的。由此也可以看出,“摩西下山往百姓那里去”表示通过从神来的真理的运用和准备,以便真理能在良善里面被接受。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #15

Faith15.这个

Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力,意愿不会从自己产生任何东西;没有意愿,理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在,两者必须联合行动。或也可说:属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维,就不会从自己产生任何东西,反之亦然;为叫某种东西可以存在,它们必须联合行动。请认真想一想:若从思维中拿走属于某种爱的一切情感,你还能思考吗?若从情感中拿走一切思维,你还能被任何东西打动吗?或也可说,若从思维中拿走情感,你还能说话吗?若从情感中拿走思维或理解力,你还能做什么?仁与信也是如此。

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