史威登堡神学著作
8746.内在人首先被主重生，之后外在人被重生；外在人通过内在人被重生。内在人通过思想并意愿信的事物而重生；但外在人则通过照之的生活而重生。信的生活就是仁。
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
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