史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8708

8708.“当作的事

8708.“当作的事”表付诸行动的信。这从“当作的事”的含义清楚可知,“当作的事”是指行为,在此是指被聪明之光,也就是被信所激发的行为,因为聪明之光含有来自主的信在里面,如前所述(8707节)。人在接受信之真理的程度上进入这光,被提入天堂。但对信之真理的接受不是单单通过承认实现的,而是通过与生活结合的承认,也就是通过它们在行为上被承认而实现的。这种接受就是“当作的事”所表示的。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #13

Faith13.刚才

(二)对真理的内在承认,也就是信仰,只存在于那些处于仁爱的人里面

Faith13.刚才说了什么是信,现在说说什么是仁。就其起源或初始而言,仁就是对良善的情感;由于良善热爱真理,所以对良善的情感会产生对真理的情感,并通过它产生对真理的承认,也就是信。通过这一系列步骤,对良善的情感就逐渐取得形式或显现,并变成仁。这就是仁从它的起源,也就是对良善的情感,通过信,也就是对真理的承认,到它的最后目的,也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见,爱,也就是对良善的情感,如何产生信(信与对真理的承认是一回事),并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #7

Faith7.主之所

Faith7.主之所以在福音书和启示录谈论信,是因为犹太人不相信祂是众先知所预言的弥赛亚这事是真的;凡不信真理的地方,就会谈论信。然而,拥有对主的信仰和相信是一回事,拥有对其他某个人的信仰和相信是另一回事。下面就解释这种区别。

目录章节

目录章节

目录章节