史威登堡神学著作
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8665.“彼此问安”表一种相互的神性属天状态。这从“问安”和“彼此”的含义清楚可知：“问安”是指一种神性属天状态方面的联系，如下文所述；“彼此”（a man to his companion）是指相互。“问安”之所以表示一种神性属天状态方面的联系，是因为“问安”在内义上是指询问别人的生活及其兴旺和幸福；但在论述神性良善和神之真理的至高意义上，“问安”表示神性属天状态方面的联系。因为在至高意义上，“平安”表示主，由此表示至内层天堂的状态，就是那些活在对主之爱，并因此活在纯真中之人的家园。他们比其他所有人都更活在平安中，因为他们住在主里面；他们的状态被称为“神性属天的”。正因如此，“平安”在此表示这种状态。至于“平安”在至高意义上表示什么，在内义上表示什么，可参看前文（3780, 4681, 5662, 8455节)。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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