史威登堡神学著作
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815.至于那些以仇恨，因而以报复为快乐，以至于不满足于杀死肉体，还想摧毁主已救赎的灵魂之人，他们通过一个最阴暗的洼地，朝地下最低处被送到一个深渊，深渊的深度与其仇恨和报复的程度成正比。他们在那里被极度的惊恐和恐惧所折磨，同时被关在报复的欲望中；随着这种欲望增长，他们被送入更低的深渊；随后被送到火坑或欣嫩子谷下面的一个地方，在那里会看到巨大而可怕的大肚蛇，它们如此生动、鲜活，仿佛是真的；他们遭受这些大肚蛇噬咬的剧痛，并且感觉强烈。灵人能敏锐地感受到这些东西，因为这些东西回应他们的生活，就像肉体事物回应那些住在肉体中的人之生活一样。在此期间，他们就生活在可怕的幻觉中，并且持续多年，直到最后他们不再知道自己是人类。他们从这种仇恨和报复中所获得的生命无法以其它方式消除。
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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