史威登堡神学著作
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805.“凡鼻孔有生命之灵气息的”表示属上古教会的人，他们“鼻孔有生命之灵的气息”，也就是有爱和源于爱的信之生命。这从前面的阐述(96, 97节)清楚可知。上古之人以“鼻孔里的气息”或“气息”来表示生命，就是对应于属灵事物的肉体生命，正如心脏运动是对应于属天事物的肉体生命。此处之所以说“凡鼻孔有生命之灵气息的”，是因为所论述的主题是大洪水之前的人，他们从祖先那里继承了来自一个属天源头的种子，只是这种子被灭绝或窒息了。
这些话还隐藏了更深的含义，我们已经阐述过(97节)，即：上古教会成员拥有内呼吸，因而拥有与天使的呼吸一致和相似的呼吸；对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(1118-1120, 3892, 7361节)。这种呼吸的性质因内在人的各种状态而异；但随着时间推移，内呼吸在他们的后代当中发生改变，直到这最后一代，天使般的一切在他们里面都灭亡了。这时，他们再也无法与天使天堂同呼吸了。这是他们灭绝的真正原因，所以现在经上说他们“灭绝了或断了气”，“凡鼻孔有生命之灵气息的”都死了。
这些时代之后，内呼吸就终结了，与之一道终结的，还有与天堂的交流，进而属天的感知；取而代之的是外呼吸。正因与天堂的交流以这种方式终结了，所以古教会(或新教会)成员无法再像上古教会之人那样是属天人，而是属灵的。关于这些事，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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