史威登堡神学著作

属天的奥秘 #7756

7756.至于仁之良

7756.至于仁之良善和信之真理在人里面的结合,情况是这样:仁之良善通过灵魂进入人内,但信之真理通过倾听进入。前者直接从主流入,而后者间接通过圣言流入。正因如此,仁之良善进入所经由的途径被称为内在途径;信之真理进入所经由的途径被称为外在途径。经由内在途径流入的东西是察觉不到的,因为它没有进入人的感觉或直接意识,而经由外在途径进入的东西是可以察觉到的,因为它明显进入人的感觉或直接意识。因此,教会的一切事物都被归于信。那些已经重生的人则不然;他们对仁之良善有一种清晰的感知。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

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