史威登堡神学著作

属天的奥秘 #7599

7599.“至于你和

7599.“至于你和你的臣仆,我知道你们还是不惧怕耶和华神的面”表那些进行侵扰的人还不惧怕主。这从“法老和他的臣仆”的代表,以及“惧怕耶和华的面”的含义清楚可知:“法老和他的臣仆”是指那些进行侵扰的人,如前所述;“不惧怕耶和华的面”是指不惧怕主。主是圣言中的“耶和华”,这从前面所引用的经文(7598节)可以看出来。经上之所以说“耶和华的面”,是因为“耶和华的面或脸”表示怜悯或仁慈,由此表示平安和一切良善(参看222, 223, 5585节),在反面意义上表示没有怜悯或仁慈,没有平安和良善(5585, 5592, 5816, 5823节)。“耶和华的面或脸”之所以表示没有怜悯或仁慈,没有平安和良善,是因为恶人转离耶和华或主,因为他们转离主所存在于其中的仁之良善和信之真理。这时,属于主的事物在他们背后,而他们面对的是那些属于他们自己的东西;凡在他们背后的东西,他们既看不见,也不关心。一切邪恶,因而人类的不幸和地狱皆源于此。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

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