史威登堡神学著作
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6936.下面这个例子会使这个问题的真相显得更清楚。每个人都要照顾好自己的身体，给它提供适当的衣食。他必须首先做到这一点，然而目的是为了有一个在一个健康身体中的健康心智。每个人都要照顾好自己的心智，给它提供适当的食物，也就是诸如属聪明智慧的那类事物，目的是为了他的心智能因此有条件事奉主。凡这样做的人就是在永远善待自己。但是，凡仅仅为了身体而照顾自己的身体，或不以诸如属聪明智慧的那类事物，反以诸如与之相反的那类事物喂养自己心智的人，就是在永远恶待自己。由此可见每个人当以哪种方式成为自己的邻舍，即这邻舍不是第一位的，而是最后一位的；因为目的不是为了自己，而是为了他人。一个人的目的在哪里，对他来说最重要的东西就在哪里。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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