史威登堡神学著作
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6888.“这也是我的纪念，直到代代”表祂必永远受敬拜。这从“纪念”和“代代”的含义清楚可知：“纪念”是指要回想的东西，当论及神性时，是指在敬拜中要回想起祂的品质；“代代”是指永远。
在圣言中，经上之所以用“永远”和“代代”，有时在同一节经文中用到，是因为“永远”论及神性良善，“代代”论及神性真理。“纪念”和“名字”也是这种情形；“纪念”论及在真理方面敬拜中神性的品质，而“名字”论及在真理与良善，尤其在良善方面敬拜中神性的品质。“纪念”（经上或译为记念）表示敬拜中神性的品质，这一点明显可见于何西阿书：
耶和华万军之神，耶和华是祂的纪念。所以你当归向神（的力量），谨守仁爱、公平。(何西阿书12:5-6)
这论述的是在真理方面敬拜的品质，故经上说“耶和华是祂的纪念”。诗篇：
耶和华的圣民哪，你们要歌颂祂，称赞对祂神圣的记念。(诗篇30:4;97:12)
“神圣”论及真理（参看6788节)；因此，“对祂神圣的记念”表示出于真理的敬拜。
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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