史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6821

6821.我们的国家

6821.我们的国家比起社区或社群更是邻舍,因为它就像父母,是人的出生之地;它养育人,保护他免受一切伤害。当出于爱照着国家需要向我们的国家行善,利益它;这些需要主要涉及它的维持、公共生活和属灵生活。凡热爱自己的国家,并出于善愿向它行善,利益它的人,在来世都热爱主的国;因为在那里,主的国成了他的国家。凡爱主国家的人都爱主,因为主是其国度全部中的全部;严格来说,主的国度是与那国度的居民同住,并且他们从主所接受的良善和真理。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

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