史威登堡神学著作
6807.在前面许多章节末尾已说明，整个天堂类似于一个人，可称作大人。人的每一个细节，无论外在的还是内在的，都对应于这大人，也就是天堂。从我们星球进入来世的人在数量上相对很少，不足以构成这个大人，所以必须有来自其它众多星球的人；主规定，无论在何处，一旦对应的质或量出现不足，人就会立即从某个星球被召来补足空缺，以此实现正常的平衡，天堂由此得以稳定。
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
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