史威登堡神学著作
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6706.教会成员应完全熟悉邻舍的不同种类，以便他能了解仁爱的真正性质；这些不同种类取决于存在于每个人里面的良善。由于一切良善皆从主发出，故主是至高意义和至高无上的邻舍；邻舍起源于祂。由此可知，人照着主与他同住的程度而为邻舍；由于没有哪两个人以相同的方式接受主，也就是接受从主发出的良善，故没有哪两个人以相同的方式成为邻舍。因为所有人，无论在天上的还是在地上的，无一例外，在良善上各不相同。同一种良善绝不会存在于两个人里面；它必然有所变化，好叫每种良善都能继续独立存在。但是，任何人，甚至连天使也不可能知道所有这些变化，因而知道由接受主，也就是接受从祂发出的良善的方式所决定的邻舍的一切区别，除非大体上知道，也就是知道它们的大体种类和其中一些具体种类。主只要求教会成员照他所知道的生活，没有过多要求。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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