史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6305

6305.“我都赐给

6305.“我都赐给你,比众弟兄多得一分”表理解力的真理和意愿的良善将在那里拥有更多。这从以法莲和玛拿西的代表,以及“比众弟兄多得一分”的含义清楚可知:以法莲和玛拿西,即此处如前面一样(6275节)约瑟所指的,是指理解力的真理和意愿的良善,如前面频繁所述;“比众弟兄多得一分”是指在那里,也就是说,在“地”所表示的教会(参看6304节)拥有更多。意愿的良善和理解力的真理之所以在那里会拥有更多,是因为这二者是教会的两个本质要素;这也解释了为何长子名分也被赋予约瑟的子孙(历代志上5:1)。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

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