史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6183

6183.“你要带我

6183.“你要带我出埃及”表以便有一个从记忆知识当中的提升。这从“带我”和“埃及”的含义清楚可知“带我”是指提升,因为当人们从埃及到迦南地时,就说他们“上”,由此表示一种提升(参看3084, 4539, 4969, 5406, 5817, 6007节),“带某人出埃及”所表相同;“埃及”是指记忆知识,如前所述。必须简要说一说什么叫从记忆知识当中提升。属世层的重生通过属灵生命从主经由内在人逐渐灌输到居于属世层的记忆知识实现。这种灌输就是本章所论述的主题。不过,一旦这个人重生至此,并且是那种能进一步重生的人,那么他就从外层属世层被提升至内层属世层,而内层属世层在内在人的直接掌控之下。但是,如果他不是这种人,那么他的属灵生命便在外层属世层中。这种提升通过从感官印象和记忆知识当中退出,因而通过提升在它们之上而实现;然后此人便进入内层思维和情感的状态,因而从内在被提入天堂。达到这种状态的人便处于内在教会,而那些只达到第一个状态的人则处于外在教会。后者由“雅各”来代表,而前者则由“以色列”来代表。因此,为使“雅各”能成为“以色列”,因而使作为“以色列”的他能由此代表存在于内层属世层,因而存在于内在属灵教会中的属灵良善,雅各才说了这些话。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

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