史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6167

6167.“惟独祭司

6167.“惟独祭司的土地,唯独他们的,不归法老”表接受良善的一切能力皆直接来自内在,如前所述(6148节)。目前关于属世层与内在结合,因而关于属世层通过反复的荒凉和复活而重生所说的这些事,在当今教会成员看来,必如同前所未闻的事。即便如此,这仍是千真万确的事实,并且在来世,是连简单灵人也十分清楚的事。因此,当一个人阅读圣言时,那些在来世的人,因明白圣言的内义,故不仅理解所有这些事,还能看见它们里面的无数奥秘,就是诸如无法用人类语言来描述的那类奥秘。与这些奥秘相比,此处所引证的这些事只是极少数。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

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