史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6107

6107.“都是照小

6107.“都是照小孩子的口”表各自照着纯真良善的性质。这从“照口”和“小孩子”的含义清楚可知:“照口”是指各自并照着性质;“小孩子”是指纯真的良善(参看430, 2126, 3183, 5608节)。至于从内在属天层而来、照着纯真良善的性质进入属灵良善和属世层中教会真理的流注,情况是这样:纯真就是那从至内层赋予仁与爱的一切良善性质的。因为主通过纯真流入仁爱;所存在的纯真的量决定了所领受的仁爱的量,因为纯真是仁爱的真正本质(2780, 3111, 3183, 3994, 4797, 6013节)。
  纯真的性质可从小孩子,如同透过一面镜子般看出来。因为他们爱自己的父母,唯独信任他们,除了讨好父母外,什么也不关心;因此,衣食对他们来说,不仅是他们所需的东西,还是快乐的源头。他们因爱自己的父母,所以会怀着情感和快乐去做凡父母所赞成的事,因而不仅去做父母吩咐的事,还去做他们以为父母想吩咐的事。此外,他们也不关心自己;更不用说小孩子的其它许多特征了。不过,要知道,小孩子的纯真不是真正的纯真,只是它的表象。真正的纯真只存在于智慧之中(2305, 2306, 3494, 4797节);智慧就在于出于爱与信的良善,像刚才所说的小孩子对待自己的父母那样对待主。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

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